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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog rencontre handicap idylive 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 > >> 22 octobre 2015 4 22 / 10 / octobre / 2015 08:59 violences conjugales faites aux femmes en situation de handicap - via 20minutes coralie lemke créé le 5.octobre.2015 à 11:02 mots-clés déficient visuel , les visages , se rencontrer le calvaire de claire aura duré 35 ans. autant d’années passées sous les coups et les injures de son ex-mari. une période pendant laquelle elle a également progressivement perdu la vue. ce n’est qu’à 60 ans qu’elle recommence une nouvelle vie. claire s’en est sortie en 2014 grâce à l’association femmes pour le dire femmes pour agir (fdfa), qui soutient les femmes battues en situation de handicap. comme elle, presque 80% des femmes en situation de handicap sont victimes de violences selon une audition au parlement européen de mars 2012 . en raison de leur handicap, qu’il soit physique ou mental, elles sont souvent en situation de «dépendance vis-à-vis des auteurs de violences» selon ce rapport. une vulnérabilité accrue qui les rend aussi quatre fois plus susceptibles de souffrir de violences sexuelles que les autres femmes. claire confirme cette analyse. «plus mon handicap empirait et plus son comportement était insoutenable. il me traitait comme une moins que rien», se souvient cette élégante femme aux yeux maquillés de noir. agir immédiatement les responsables de l’ association fdfa l’ont convaincue de ne plus attendre pour divorcer. la séparation est prononcée en juin 2014. «c’était un divorce à l’amiable car j’ai retiré ma plainte contre mon ex-mari. mais je le regrette maintenant. j’aurais du aller jusqu’au bout.» malgré cette pointe d’amertume, claire réapprend à vivre. elle est aidée du conseil juridique et des avocats de l’association. elle participe aussi aux ateliers qui sont organisés. «il y a des cours de langue qui sont organisés. on passe des après-midis ensemble, entre femmes, à se raconter nos malheurs en anglais», sourit-elle. pour se reconstruire, elle s’est investie dans l’association où elle essaye de faire de la prévention. «je me rends compte que les femmes ont peur des représailles. moi je veux leur dire de ne surtout pas attendre pour réagir. on ne change pas un homme qui est méchant. voilà ce que j’ai appris», explique claire de sa voix rauque. un jour, le déclic car claire a été victime de brutalité dès les premières années passées avec son conjoint, après son mariage en 1979. «je tombais souvent à cause de ma vue qui baisse. mais jamais il ne m’a ramassée, jamais il ne m’a soutenue lorsque je devais me faire opérer de la colonne vertébrale.» la situation a empiré avec le temps. insultes, blessures, adultère, voilà à quoi ressemble son quotidien. elle passe alors le plus clair de son temps enfermée dans la chambre. «le déclic, ça a été le trop plein de violences. la dernière de ses maîtresses a été une de mes meilleures amies, c’est là que je me suis décidée», affirme claire. sa sœur connaissait une femme qui elle aussi avait subi des violences. elle lui a conseillé de contacter l’association femmes pour le dire femmes pour agir. aujourd’hui, elle vit seule dans un appartement avec son chien-guide arly, âgé de 8 ans. la prochaine étape sera de changer de logement, empli de 35 ans de souvenirs avec son ex-mari. «je ne veux pas me laisser aller et j’ai besoin de changer d’environnement pour me reconstruire.» depuis le mois de mars 2015, la fdfa a lancé la première permanence téléphonique nationale destinée aux femmes battues en situation de handicap. les lundis après-midi et les jeudis matin, des membres de l’association sont disponibles au 01 40 47 06 06. un soutien qui va de la simple écoute à l’accompagnement juridique. source : http://www.20minutes.fr/magazine/handicap/les-visages/plus-mon-handicap-empirait-et-plus-son-comportement-etait-insoutenable-137384/ repost 0 published by idylive commenter cet article 30 septembre 2015 3 30 / 09 / septembre / 2015 19:16 image de soi et handicap - via lien-social.com les personnes en situation de handicap souffraient très fréquemment d’un déficit d’image. tant pour des raisons culturelles qu’institutionnelles, leur condition de personnes stigmatisées ou de mineurs à vie a contribué à négliger leur image personnelle. celle-ci était alors le reflet de leur exclusion sociale, comme dans les hôpitaux psychiatriques où des patients demeuraient parfois en pyjama tout au long des journées… depuis quelques années, émerge une prise de conscience de l’importance du look dans les interactions sociales, et par conséquent du rôle de l’image de soi dans la possibilité ou non de « participer socialement » ce qui reste le but ultime de toute action sociale ou médico-sociale le terme de look, qui a pénétré notre langage familier, sert à désigner précisément l’image globale que chacun donne à voir à un quelconque observateur. au-delà des modèles ou des idéaux types diffusés par les médias et les courants de mode, chacun possède un look qui lui est propre, qu’il s’est constitué à travers les multiples interactions et situations de sa vie quotidienne. l’image de soi est donc le résultant complexe d’une trajectoire, une « interface historique entre soi et les autres », entre les tendances personnelles et les influences culturelles. d’un point de vue psychologique, le look représente un espace de négociation entre la toute-puissance de nos désirs et le principe de réalité que nous opposent les autres. à ce titre, nous pouvons dire qu’il représente un compromis historique, espace d’enjeux permanents au plan narcissique et affectif. d’un point de vue sociologique, en tant qu’il est le fruit de nos interactions, le look prend une importance congruente avec l’intensité de la vie sociale : l’image de soi résulte directement du commerce entre les hommes, et ce sont donc naturellement les villes, les sociétés de cour et tous les rassemblements mondains qui ont participé à sophistiquer les looks, parfois jusqu’à l’extravagance, comme nous le montre l’histoire des civilisations. en effet, les premières grandes civilisations urbaines (comme celles de la mésopotamie, de l’égypte, de la vallée de l’indus, ou celle dite de la « route des oasis ») se caractérisaient toutes par une quête esthétique et la recherche d’un look sophistiqué. autrement dit, l’élaboration d’un look, chargé de valeurs hautement symboliques, signe le dépassement de notre état de nature et représente par excellence la civilisation. malgré la banalisation médiatique dont il fait l’objet aujourd’hui, le look n’est pas un résidu, un détail ou un accessoire, il est notre mode le plus permanent de communication, notre carte de visite la plus immédiate et la plus personnelle, notre objet de transaction le plus obsédant. il va bien au-delà du corps qui le supporte ; il n’est pas une chose, mais une structure de sens constamment modulée par les feed-back de l’environnement. c’est à ce titre, qu’il constitue un concept psychosocial de premier ordre. s’il est difficile, dans un premier temps, d’en discriminer les éléments constitutifs, c’est que le look se présente d’emblée comme un tout signifié, parfaitement cohérent, qui est l’expression même de la personne et qui en résume la trajectoire existentielle et ses aléas. nous pourrions dire que chaque look est une combinaison originale d’éléments qui ne sont pas nécessairement originaux : vêtements, coiffure, lunettes, maquillage divers, accessoires socialement codifiés. le look est élaboré sur la base des stratégies sociales utilisées de manière privilégiée par tout acteur : paraître crédible, faire sérieux, ou faire rire, séduire, faire peur ou exercer une pression, passer inaperçu, la jouer chic ou décontracté, authentique ou mystérieux, snob ou sport, etc. le choix des vêtements, de leurs formes et couleurs, des matériaux, des accessoires, du système pileux, ne font que donner corps à nos stratégies quotidiennes, conscientes ou non. ce ch
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